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卦的八段形式可以用周期的八段形式来表示，它们按照事物运动的实际情况形成一个周期和循环，但在传统的诠释中关于八卦的卦序却没有一个确切的、公认的说法，因此就存在两个问题：1、八卦的循环究竟哪里为始，哪里为终？2、即使确定了始终，其间的顺序又是怎样的？如果这两个问题解决了，随之而来又产生一个问题，即八卦的循环和顺序与事物运动周期是如何对应的？
要解决这些问题，必须认识八卦各卦的意义和周期各段的意义。需要注意的是，在《易经》中存在先天八卦与后天八卦两种形式，先天八卦图形如图六所示，后天八卦图形如图七所示，其差别显而易见，其卦序、方位等都是不同的。本书选用先天八卦的卦序作为讨论的依据。卦序以坤为地，为首，其后的排列为震、离、兑、乾、巽、坎、艮，在后面的论述中会详细阐述如此排列的依据和科学性
在图四所示的事物运动周期中，0A段是相对的静止运动，将它细化成两段0A1和A1A，如图五所示，无疑0A1段是更基础、更稳定、更相对静止的阶段，这与八卦中坤卦的意义极为相似，坤卦的意义即为博大、包容、稳定、基础的意义。坤卦之后是震卦，在图中为A1A段，事物不可能永远静止与稳定，必然有变化和运动，震卦的意义在八卦中即为动，所以在坤卦之后是震卦，是事物由相对静止开始运动的阶段，这是非常好理解的，也与周期运动的意义相符，这两个阶段在四象中表示的是太阴。
在周期中，AB段是分离、对立的阶段，它可以细化为AB1、B1B两段，在八卦的传统诠释中，生硬地将“离”诠释为美丽的“丽”，将“兑”诠释为“悦”，即没有根据，又与上下卦的卦义不相连接。本书将“离”诠释为分离，将“兑”诠释为对立，即与它们的字义、字音相近，又与事物运动周期中的阶段和阶段意义相符。这是四段式事物运动周期中的第一个“显著变动”的阶段，也就是剧烈运动的阶段，具体的是离卦对应AB1段，兑卦对应B1B段，这两个阶段在四象中表示的是少阳。
周期中的BC段是事物运动的Zui激烈阶段，包含运动的Zui高点，如果将其细化，可以得到图五所示的BC1段和C1C两段。在八卦中，乾为天，与其它事物或物象相比是Zui高的，按事物运动的状态来讲也是Zui高形式，乾卦在兑卦之后，也就是在B1B段之后，就是BC1段，达到事物运动的顶峰，达到循环运动的顶峰。通过图五可以清楚地看到这一现象和结论。