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《三龙经》
——峦体形势派的代表作
旧题唐杨筠松撰。《三龙经》分别是《龙髓经》、《疑龙经》、《撼龙经》。但是,也有人认为应以《撼龙经》取代《龙髓经》。
古文龙虎经》简称《龙虎经》《龙虎上经》,或称《金碧龙虎经》。古代许多丹家认此书为先于《周易参同契》的Zui古之丹经。如五代道士彭晓《周易参同契分章通真义》序云:魏伯阳“得《古文龙虎经》,尽获妙旨,乃约《周易》撰《参同契》三篇”。即认为《周易参同契》是体会《古文龙虎经》的妙旨之后作出的。
《疑龙经》旧题亦为"唐杨筠松撰",为唐朝zhuming地理风水学家杨筠松撰写。全书分三篇,介绍如何根据山水地势寻找龙脉,上篇论干中寻枝,以关局水口为主,中篇论寻龙到头,看面背朝迎之法,下篇论结穴形势。
旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传,惟陈振孙《书录解题》载其名氏。《宋史艺文志》则但称为杨救贫,亦不详其始末。惟术家相传以为筠松名益,窦州人。掌灵台地理,官至金紫光禄大夫。广明中遇黄巢犯阙,窃禁中玉函秘术以逃,後往来於虔州。无稽之谈,盖不是信也。然其书乃为世所盛传。《撼龙经》专言山龙脉络形势,分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星,各为之说。《疑龙经》上篇言干中寻枝,以关局水口为主。中篇论寻龙到头,看面背朝迎之法。下篇论结穴形势,附以疑龙十问,以阐明其义。《葬法》则专论点穴。